Un pasaporte para saludar a la ‘gente mágica’ de León

TRASGU

Las criaturas más asombrosas de nuestra tierra, habitantes de ríos, montes y minas, pueblan ‘Llión máxicu’, el nuevo libro bilingüe que ha publicado el colectivo Faceira

 

Personajes tan pícaros y traviesos como los trasgos, criaturas tan inquientantes y misteriosas como las mouras, figuras tan poderosas como los reñubreiros o renuberos, o tan entrañables y generosas como la vieja del monte pueblan un nuevo libro que sale a la venta este viernes y cuyo objetivo es dar a conocer, especialmente entre los más jóvenes, una serie de antiquísimas leyendas leonesas y su estrecha relación con la lengua romance de estas tierras. Su nombre es Llión máxicu, lo edita la asociación cultural Faceira y es bilingüe en leonés y castellano. Del texto se encarga un gran experto en mitología y tradición oral, Nicolás Bartolomé Pérez, y de las muy sugestivas ilustraciones, el joven y emergente ilustrador, también leonés, Ricardo Escobar Espiniella.

Bartolomé Pérez, autor de varios otros títulos que aúnan investigación y divulgación, como Filandón, lliteratura popular llionesa o Mitoloxía popular del Reinu de Llión, explica cómo surgió la idea de lanzar este nuevo volumen: «Después de que el año pasado publicáramos Esbardu, un vocabulario leonés ilustrado, Ricardo Escobar, Teresa García Montes y yo empezamos a dar vueltas a la idea de aprovechar las ilustraciones sobre mitología leonesa de esa obra para un libro monográfico sobre el tema». «Sin embargo, Ricardo no estaba convencido con reciclar los dibujos, y planteó un trabajo más ambicioso donde el elemento gráfico tuviera el máximo protagonismo», detalló.

En cuanto al lenguaje escogido para transmitir estos personajes y nociones, a veces tan antiguos y complejos, a un público joven, Nicolás Bartolomé cuenta que sobre todo quisieron ceñirse «a los datos que nos suministra nuestra tradición oral, pues eso que ahora llamamos mitología leonesa no es más que un conjunto de leyendas populares que se han transmitido de una generación a otra a través de la palabra. En el libro se recogen algunas de las leyendas leonesas más significativas protagonizadas por criaturas míticas y se describen las características esenciales de esos seres fabulosos, todo ello adaptado al público juvenil al que va destinado principalmente».

Criaturas que «cobran vida»

Incide el investigador, escritor y abogado en que lo más relevante del libro «es sin duda el elemento visual, pues cada ilustración revela y resalta aspectos esenciales de nuestras leyendas mitológicas. Ricardo Escobar como ilustrador y Eva Moreno, encargada del color, han realizado un trabajo magistral con impecable profesionalidad. Resulta fascinante comprobar cómo estos personajes de leyenda cobran vida de su mano hasta el punto de lograr transmitir a la perfección, por ejemplo, la bondad de la Vieja del Monte o el carácter burlón del trasgo».

Preguntado por el gran desconocimiento general existente en León sobre su propia legendaria, opina Bartolomé Pérez que la mitología popular «seguramente no es uno de los aspectos más conocidos de la personalidad cultural de la región leonesa a pesar de su singularidad y riqueza, probablemente porque es algo vinculado al mundo campesino y vivimos en una sociedad urbanita; como otros muchos elementos de nuestra tradición está en decadencia porque la sociedad rural donde estas narraciones se mantenían prácticamente ha desaparecido».

Llión Máxicu. Pequeña mitoloxía llionesa tiene, en palabras de su impulsor, «una clara pretensión divulgativa y revalorizadora de este ámbito de nuestro patrimonio cultural inmaterial y de la lengua en la que se contaron muchas de estas leyendas, la leonesa». Relatos que constituyen, a su juicio, «un recurso maravilloso que no conviene olvidar pues en él se plasma lo sustancial del imaginario tradicional del Reino de León que es susceptible de generar, hoy, nuevas formas de expresión artística y cultural».

Este viernes se presenta y sale a la venta

El libro ‘Llión máxicu’ se dará a conocer este viernes 27 de abril, a las 20.00 horas, en la biblioteca pública de la ciudad de León (calle Santa Nonia 5), día en que también llegará a las librerías. En las ilustraciones que acompañan este reportaje, una pequeña parte de las que pueden verse en el volumen, aparecen, de izquierda a derecha y de arriba abajo, el diañu, la vieja del monte o vieya’l monte, el reñubreiru, reñuberu o renobero, la moura y el trasgu, con una reproducción de la portada de la obra. La ilustraciones «evidencian la hermosura de nuestros mitos, así como su potencial cultural y artístico en campos como la literatura o las artes plásticas», destacaron desde la asociación cultural Faceira.

 

Emilio Gancedo, Diario de León 23 – IV – 2018

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Presentación de llibros y discu d’autores llioneses en Xixón el martes 18 de xuniu

 

El próximu martes 18 de xuniu a las 19:30h. l’Asociación Ástura organiza na sede social del Atenéu Obreru de Xixón (cai Cuadonga / Covadonga, 7 – 1 Izda.), la presentación de los siguientes llibros y discu d’autores llioneses:

.- Sentir, y nun sentir sentire, obra teatral del músicu y escritor Fran Allegre.

.- Nel briezu, discu de cantares llioneses p’arrollar nenos del mesmu autor.

.- Mitoloxía popular del reinu de Ḷḷión, de Nicolás Bartolomé Pérez que cuenta con ilustraciones del dibuxante y etnógrafu Alberto Álvarez Peña.

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Darréu, Nicolás Bartolomé Pérez, presidente de l’Asociación Cultural Faceira, falará sobre la llingua en Llión con una charra titulada “La situación del llionés dientro del dominiu llingüísticu ástur” na que se analizarán aspectos cumo la protección llegal, el contestu sociollingüísticu ou la producción cultural, entre outros temas.

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Cuando ronda el hombre lobo

Uyucón

El libro ‘Mitoloxía popular del reinu de Llión’ recoge la existencia de leyendas y seres sobrenaturales como el renubero, los trasgos, las xanas o el cíclope Uyucón.

 

Los bosques, páramos y montes leoneses están llenos de misteriosos habitantes. No aparecen en los padrones municipales, pero sí en los cuentos que calientan los filandones mucho más que el fuego del hogar. Son el hombre lobo y sus amigos: el cíclope Uyucón, los mouros, las xanas, los trasgos y por supuesto las siempre tristes ánimas en pena. La demografía de esta particular población de la provincia la acaba de recoger Nicolás Bartolomé Pérez en el libro Mitología popular del Reino de León, con estupendas ilustraciones de Alberto Álvarez Peña para que podamos conocer las caras de estos seres mitológicos por si algún día nos los cruzamos por sorpresa. Bartolomé Pérez, presidente de la Asociación Cultural Faceira, ha querido también que este libro mantuviera la presencia literaria del llionés, en el que está escrito. El autor continúa así la labor de estudios de compilaciones de leyendas leonesas como las de Julio Camarena y José Luis Puerto. «La mitología leonesa tiene un estrecho parentesco con las mitologías populares del resto de Europa, más en concreto con las tradiciones mitológicas del norte y occidente de la Península Ibérica donde, por ejemplo, hay leyendas sobre los mouros míticos, las mouras o xanas, los encantamientos y los tesoros fantásticos», afirma Pérez. Los mitos, cuentos y leyendas suelen cumplir una función de entretenimiento, pero también servían para explicar un elementos geográfico o metereológico. Este último caso es por ejemplo el del renubero o renubeiru, imaginado en León como un genio que controla las nubes y tiene el poder de provocar la lluvia y sus rayos y truenos. En la tradición leonesa, recuerda Bartolomé Pérez, el renubero tiene diferentes aspectos: desde un ser sin forma física definida a un viejo o un mago. Tiene además un carácter ambivalente, ya que puede ser un destructor de cultivos o traer la lluvia cuando más falta hace. Por el primer caso se puede entender que cuando se le dice a alguien que tiene «cara de renubero» es que está a punto de tronar. En ese caso, como se sabe, la mejor forma de conjurar la tormenta es tocar las campanas a ‘tente nube’. El temible hombre lobo también puebla los bosques leoneses, como ya hemos dicho, e incluso se relaciona con historias como la de una maldición parental ocurrida en la localidad berciana de Burbia, donde una chica que se quedó sola en casa mientras los padres iban a misa, devoró el botillo que era la comida de ese día. Al volver los padres, la madre exclamó: «¡Si comieras siete años como los lobos!» y el padre sentenció «amén», con lo que la joven se convirtió en uno. Son personajes que aparecen en varios lugares de la geografía leonesa, algunos más gustosos de la montaña que del seco páramo, como es el caso de las janas, xanas o mouras, esas encantadoras muchachas sobrenaturales que viven en fuentes o cuevas. En la zona centro oriental de la provincia, muy relacionadas con las mismas leyendas de sus hermanas del ámbito ástur-cántabro, es donde viven las xanas. En Campo, perteneciente al municipio de Cármenes, se han recogido hitorias de xanas que robaban niños o transformaban el carbón en oro, mientras que este ser ha dado lugar también a topónimos como la Fuente de las Chanas en Canseco. Los moros o mouros, por su parte, son personajes fantásticos que no se corresponden exactamente con los musulmanes que invadieron la Península Ibérica en el siglo VIII, sino que son una versión mítica de los mismos. Los moros se ligan a la construcción de antiguas edificaciones y también a una relación con el oro y los tesoros. Aparecen también en relatos de batallas, en muchas de las cuales acaba apareciendo el apóstol Santiago como un guerrero épico. Entre otros seres como las moras hiladoras, los culebrones y basiliscos, los trasgos o la vieja que vive en el monte, destaca la recuperación de la historia del cíclope Uyucón, que vive en Fornela, en el municipio berciano de Peranzanes, y que servía para meter miedo a los niños. Todos son vecinos inesperados que le dan a la provincia un aire sobrenatural muy alejado de su árida realidad del día a día.

 

N. G. Sabugal, Diario de León, 27-IV-2013

II BARDONIANA. Filandón de música tradicional llionesa n’alcordanza de Caitanu A. Bardón

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La II Bardoniana estará dedicada a la música tradicional de la nuesa tierra, especialmente aquella qu’emprea la llengua llionesa. Participarán músicos y investigadores que recueyen, revitalizan y aportan nuevas composiciones.

Pa escomenzar, el músicu y luthier FRAN ALLEGRE presentará’l sou próximu disco de cantares de briezu de Llión.

Arréu tendrá llugar una llectura de poemas n’asturllionés coordinada pol poeta ABEL APARICIO, con audiovisuales del compositor zamoranu de música coral RUBÉN GARCÍA.

El dúu de folk llionés TARNA, formáu por Rodrigo y Diego, tocará tamién nuevos temas del sou repertoriu.

Músicos y investigadores tratarán sobre la sua esperiencia na recuperación de la música tradicional y l’asturllionés nuna mesa redonda moderada pol folklorista DAVID A. CÁRCAMO.

Y, p’acabar, faceréimos un FILANDÓN y MAGOSTU con degustación de castañas asadas, organizáu pol cuentacuentos MANUEL FERRERO, cola participación del grupu de folk l.lacianiegu TSUNIEGU.

Amañaráse’l sábadu 26 de noviembre de 2011, de las 18 a las 22 h. na Casa de Cultura de Carrizu la Ribera
C/ Doctor González Álvarez, s/n. tfnu. 987 357 113

Exmu. Ayuntamientu de Carrizu la Ribera
Asociación Cultural Faceira

III CERTAMEN LITERARIO EN PATSUEZU

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1. PARTICIPANTES. Podrán concurrir todas las personas que lo deseen, siempre que sus trabajos sean inéditos y no presentados con el mismo u otro título a ningún otro certamen pendiente de resolución o haber sido ganadores de otro.

2. TEMA Y EXTENSIÓN. Las obras presentadas serán de temática libre, existiendo el único requisito de que estén escritas en patsuezu, lengua vernácula de la Montaña Occidental Astur-Leonesa, variante del bable. Los relatos tendrán una extensión no inferior a 3 folios, e inferior a 12. En cuanto a las poesías, no podrán superar los 1.000 versos. Se presentarán por cuadruplicado, preferentemente mecanografiados a doble espacio y por una sola cara.

3. PRESENTACIÓN. Cada participante podrá presentar un máximo de 3 obras, bien sean relato o poesía. Las obras serán presentadas bajo pseudónimo. Junto a los textos se adjuntará un sobre cerrado, en sistema de plica, en cuyo exterior figuren pseudónimo, título del relato y dentro del sobre constarán nombre y apellidos, edad, domicilio y teléfono de contacto del autor.

4 PLAZO. Los trabajos se enviarán antes del 15 de mayo de 2011 a:

CLUB XEITU
Apartado de Correos 59
CP. 24100 Villablino. León

5. PREMIOS. Se establecerá un único premio entre todas las obras presentadas. El mismo tendrá una dotación de 200 euros, diploma y atributo acreditativo, consistente en la reproducción de una obra del pintor Manuel Sierra realizada expresamente para este certamen.

J6. URADO. El jurado podrá declarar desierto el premio y estará constituido por personas relevantes ligadas al mundo literario y a la revitalización o estudio del patsuezu.

7. FALLO Y ACTO DE ENTREGA. El fallo, que será inapelable, se hará público a lo largo del mes de julio. El premio se entregará en un acto organizado durante el verano, cuya fecha y lugar de celebración se comunicará previamente. Será obligada salvo causa de fuerza mayor la asistencia del autor de la obra premiada a dicho acto, condicionándose la concesión del premio a ello.

8. DERECHOS DE PUBLICACIÓN. La organización se reserva el derecho de publicar, sin otra contraprestación económica para los autores que el premio ya concedido, las obras premiadas cuando lo estime oportuno. Este derecho no limitará los de libre publicación de los autores.

9. INCIDENCIAS. La presentación de obras a este certamen supone por parte de los autores la plena e íntegra aceptación de las presentes bases. La organización se reserva la facultad de resolver cualquier incidencia no prevista en las bases.

Entrega de premios IV Certame lliterariu La Caleya

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Esti sábadu 18 d’avientu del 2010, a les 18 hores, la Camara de Comerciu y Industria de la ciudá llionesa d’Astorga va acoyer la ceremonia d’entrega de premios del IV Certame Lliterariu La Caleya 2010 Reinu de Llión, pa obres orixinales, rellatos y poemes, escritos en llingua llionesa.

Al actu van asistir Enrique Soto de Soto, teniente d’alcalde y conceyal de Cultura Tradicional y Valores Autóctonos, l’editor José Antonio Martínez Reñónes y Ricardo Pomar Alonso, presidente de l’asociación cultural La Caleya.

El xuráu del premiu va tar compuestu por José Ramón Morala Rodríguez, Roberto González-Quevedo y Pablo Rodríguez Medina, amás d’actuar como secretaria Enriqueta Alonso Fernández.

Aparte, va presentase’l llibru Cuentos de La Caleya, que recueye los rellatos premiaos nes dos primeres ediciones d’esti certame. Desque acabe l’actu va haber una llectura de los actores d’un fragmentu curtiu de les obres ganadores y degustación d’un vinu llionés.

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